Como demostrar Amor

Demostrando amor en las alturas y sobre una cruz.

Existen muchas formas de demostrar amor, desde cosas y acciones sencillas hasta muy sofisticadas,. pudiendo ser gratuitas o con mucho valor monetario. Simples y arriesgadas. Son sorpresas y alegrías que da la vida, y supongo que solo he visto algunas.

y puedo titular este post "este si es amor".

CHABELIN, TE AMO

He visto personas que contratan avionetas para inscribir letras en en el cielo y no recuerdo que otras tantas cosas. algunas originales y otras un poco recicladas, algunas acciones me sorprenden otras no tanto.

En este trabajo presento un caso que sí me sorprendió.

Al momento de realizar las tomas fotográficas, no me percaté de la inscripción que tenia en la punta de esta cruz que se encuentra en la Ciudad de Ometepec Guerrero, que mide no menos de 20 metros de altura y hasta en la mera punta tiene una inscripción que me sorprendió al momento de estar revisando mi material fotográfico.

La Ciudad de Ometepec Guerrero se ubica en la Región de la Costa Chica del Estado de Guerrero, en esta Ciudad confluyen diversas culturas como la cultura Mixteca, amusga, mestiza y afromestiza.

Y en esta Ciudad existe una cruz de elaborado de concreto de aproximadamente 20 metros de altura y 10 metros de ancho de sus brazos. Construido sobre una plancha también de concreto en lo alto de uno de los cerros de esta ciudad. esta cruz por si misma es un atractivo que se puede ver (por su tamaño) desde cualquier parte de esta Ciudad. y por ese motivo realice unas tomas para el recuerdo de mi visita a este lugar.
Sin embargo me sorprendió gratamente las letras que observé al momento de revisar los detalles de esta imagen, mi primer pensamiento fué que eran de esos grafitis que en general yo no le entiendo. pero poco a poco fui viendo las letras hasta formar las palabras inscritas todas en mayúsculas rezando "CHABELIN TE AMO"

Y de ahí me surgen muchas dudas.

1.- Lo hizo el propio interesado o contrató a alguien para que lo hiciera?
2.- CHABELIN, es hombre o mujer?
3.- Como se subió este enamorado o enamorada si la cruz no tiene apoyos para subirse?
4.- Suponiendo que se subió y se apoyó en la punta, como es que las letras le salieron perfectas?
5.- Las letras fueron hechas con pintura, o con sangre?
6.- Mucho amor y mucha valentía, Valdrá la pena?
7.- Algún se conocerá el autor?

Demostrando amor, sobre la Cruz de Ometepec Gro.

Todas las consideraciones y preguntas anteriores seguirán como la propia inscripción "en el aire" claro hasta que alguien o yo mismo investigue y pueda darle respuesta a solo algunas de ellas.

Dejar sus comentarios, opiniones y percepciones. 

Puente de Madera

Puente de Madera y tierra

Imagen de Puente de Madera

En las comunidades apartadas se habilitan accesos para que lleguen los vehiculos por cuenta de los propios habitantes. La foto de esta historia se refiere a un puente que está en el municipio de Acatepec. Construido con troncos de arboles.
Los troncos se colocan en dos pisos para que esten mas reforzados, estos troncos una vez cortados, se arrastran con mecates por los propios habitantes de la comunidad. anteriormente estos puentes eran para que pasaran solamente personas y los animales pasaban por el rio. Pero ahora se a acondicionado para que pasen vehículos. Pero estos tienen sus propias restricciones tal como se Observa ene el letrero que reza "NO HAY PASO PARA CARROS GRANDES POR EL PUENTE"  y esto se hace por la propia seguridad del vehículo grande y también por el puente.

Elaboración de Adobe

Adobe recién Elaborado

La mayor parte del Estado de Guerrero se conoce el Adobe como material para construcción para las viviendas y sus componentes. Este es un material que ha perdurado por mucho tiempo; pero para la elaboración del adobe se requiere de un trabajo muy duro y normalmente bajo los rayos del sol.

Primeramente ubicar el lugar donde se va a edificar y de preferencia se utiliza esta misma tierra para la elaboración del adobe y si por algún  motivo no reúne las condiciones ya sea en cuanto a la cantidad o calidad requerida se opta por hacerlo en otro lugar y posteriormente acarrearlo hasta el lugar en donde se ha de construir a través de carretillas, de bestias mulares o burros.

Paralelamente o previamente se tiene que conseguir, zacate, hojas de pino o excremento de bestias mulares o burros, para que sea revuelto con el lodo y darle la consistencia al adobe.
Teniendo estos elementos es decir tierra y zacate, se remoja la tierra con agua y de ser posible se deja remojando toda la noche para que la humedad deshaga las "bolas de tierra" que pudiera tener.
ya con la tierra remojada los peones se meten enrollándose el pantalón y se ponen a amasar con los pies hasta que tome la consistencia "chiclosa". revolviendolo con zacate, hoja de pino o excremento de burro.

Luego apoyado con un molde rectangular de madera se va "cortando" el adobe, colocando en hileras sobre un terreno plano en donde deben de secarse por lo menos 7 días al sol, se recomienda que la elaboracion del adobe sea en epoca de estiaje, esto con la finalidad de garantizar el adecuado secado y no se dañe con la lluvia.
El rendimiento en la producción del adobe es de 60 piezas por un jornal de una cuadrilla de un cortador y un peón. Una vez secado 7 dias se levanta y se pone de canto para que se termine de secar, en este proceso de levantado se aprovecha para quitar la rebaba de tierra y lodo con un machete, ya a partir de ese entonces se puede acarrear, para liberar espacio para poder hacer mas y la vez que se inicia la construcción.

La Hora de la Comida en el campo.

Llega la hora de la Comida cuando uno trabaja en el campo.

LLevando la Comida

En la foto se muestra a una mujer indígena na savi que se dirige a dejar la comida para los que están trabajando en el campo, por el reflejo de su sombra se puede deducir que es al medio dia.

Cuando uno va a trabajar en el campo, pudiendo ser en la milpa o algún otro cultivo en el monte ya se tiene que ir almorzado, esto quiere decir que que el almuerzo tiene que estar preparado antes del amanecer, es por ello que se puede observar entre las cuatro o cinco de la mañana que se prenden los fogones de tres piedras en diferentes viviendas del pueblo, cuando las señoras se levantan y comienzan a prepararlo y lo primero que hacen es poner.

En lo que se espera el almuerzo, se afila el machete sobre la piedra, para que amaneciendo tomar camino rumbo a los terrenos que no siempre están cerca, algunos de estos terrenos pueden estar a dos horas de camino. 
Incluso si está muy lejos salir antes del amanecer llevando el machete ya afilado, para lo cual ya su esposa le ha preparado el almuerzo y para ello la mujer se levanta mas temprano para poner lumbre, lavar nixtamal, hacer las tortillas y servir el almuerzo.

Si va a trabajar solo, normalmente lleva su comida, conocido como itacate y llegado la hora pone su lumbre ahí donde está trabajando y el mismo lo lleva en su propio morral, pero si va a trabajar con otras personas, necesariamente le tendrán que llevar la comida para todos a la hora de comer.
En ocasiones se sigue practicando lo que se conoce como “mano vuelta”, que es un sistema que permite en apoyarse mutuamente primero se apoya a uno, luego al otro y otro, hasta que hayan participado todos y luego se devuelve "el favor". Pero el del terreno donde se trabaja le corresponde poner la comida y los refrescos para todos quienes los que le ayudan.

En algunas ocasiones también lleva el agua para compartir con la gente que le ayuda ya que no siempre hay agua cerca, en estos últimos tiempos también se acostumbra dar refrescos con la comida.

Corresponde normalmente a la mujer llevar la comida para los trabajadores, si tienen hijos pequeños también los ponen a sus espalda y así se los cargan, llevando todos los utensilios para servir la comida que son platos, cucharas, cucharones, vasos, las tortillas y los refrescos tal como se muestra en la imagen de esta historia.

Actualmente con la llegada de los trastes de plásticos, trastes de aluminio, y refrescos en envases de platico ha reducido el peso de la carga, porque anteriormente se usaba los trastes de barro que se fabricaban de forma artesanal por ellas mismas y claro era mas pesado.

Paseo del pendon, Chilpancingo Guerrero

Al final del Paseo del pendon

Foto tomada durante el paseo del pendón, anunciando la Feria de Chilpancingo Guerrero.

Inicio de la Feria de Chilpancingo.

Tradicionalmente en Chilpancingo, capital de Estado de Guerrero se realiza una feria anual, conocida como la “Feria de Navidad y año Nuevo” que inicia oficialmente el día 24 de Diciembre y concluye los primeros días de Enero.

Para anunciar el inicio de esta feria se realiza el paseo del pendón, la función principal es para anunciar la Navidad y el Año Nuevo y se hace mediante un extenso desfile de carros alegóricos, danzas provenientes de todo el estado, bandas de música, se hace acompañar también con burros cargados de barriles de mezcal.

Este paseo del pendón se celebra el segundo domingo de diciembre de cada año con un recorrido aproximado de 5 kilómetros, los participantes recorren los cinco barrios históricos y las principales calles del centro de Chilpancingo. El recorrido inicia en el Barrio de San Mateo, - Santa Cruz, - San Francisco, Tequicorral y San Antonio.


Este paseo es un desfile en donde participan unas 5,000 personas, (de manera directa) participan en las comparsas, portadoras de identificadores de grupos culturales. pero la mayor cantidad de personas y de un número incalculable de espectadores que se apostan a lo largo del recorrido, que se colocan sobre las banquetas, o en las azoteas de sus viviendas de los que viven por donde se hace el recorrido.

Lo que más se distingue es el disfraz de jaguar que se hace acompañar por la danza de los tlacololeros. Estos jaguares o tigres concluyen al interior de la Plaza de Toros que se enfrascan es una competencia en lo que se conoce como “el Porrazo del Tigre”, el estilo de lucha prehispánica mesoamericana que pierde el que cae sobre su espalda. Este torneo se realiza  en la plaza de toros “Belizario Arteaga” de la propia ciudad de Chilpancingo en un marco festivo animado con música de huehuetl y chirimías.

Se sabe que la primera edición del Paseo del Pendón data de 1825 en el barrio de San Mateo.

"Es una fiesta que dura de seis a ocho horas. Los tecuanes, tlacololeros, santiagueros, diablos, mudos, moros, machos, aztecas, pescados, dinosaurios y chinelos bailan al compás de todos los sones que hay en Guerrero.

Los participantes interactúan con el público (algunos son conocidos) durante todo el recorrido y comparten copas de mezcal, cervezas o alguna otra bebida fuerte. Tanto del lado de los participantes como de los expectadores que también preparan sus hieleras y comparten con sus conocidos que van caminando, y en algunos caso también los compran. La Fotografía Muestra los excesos de este hecho sobre las bebidas alcohólicas que se acompaña al pendón de Chilpancingo.

El altavoz, como medio de comunicacion

Altavoz comunitaria

En las comunidades rurales e indígenas, el altavoz compuesto por una trompeta que se coloca sobre un poste de palo y un "cerebro" que está dentro de la casa, es el único medio de comunicación existente.

Antes de la llegada de este aparato, durante la elección de las autoridades comunitarias, se elegía también una comisión de “regidores” que eran los encargados de ir casa por casa dejando cualquier mensaje que la autoridad haya ordenado.

Ahora ya con el altavoz solo es conectar, encenderlo, tomar el micrófono y en voz propia del comisario se envía el mensaje. 

Inicialmente solo eran altavoces comunitarias, es decir solo era para el uso de la comunidad, posteriormente el centro de salud se compró el suyo, actualmente ya existen altavoces particulares, (medio para ganar dinero) mismos que cobran por anuncio que trasmiten.

Cada cual tiene su función, el de la comunidad comunica sobre asuntos comunitarios, por ejemplo una convocatoria para reunión o evento de carácter o de interés comunitario, el del centro de salud sirve para cuestiones de salud o enviar un mensaje a las señoras de oportunidades. 

Los particulares anuncian de todo, por ejemplo mandan felicitaciones de cumpleaños, (incluidas las mañanitas), anuncian el fallecimiento, el sepelio o el novenario de alguien.

Pero ha sido mayormente usado para la comercialización, por ejemplo se anuncia la venta de lo que producen las propias señoras de la comunidad. También los compradores externos hacen uso, ya que acuden a poner su anuncio para decir que estarán en esa comunidad comprando marranos, chivos o cualquier animal o cosa de su interés.

En algunas comunidades medianas ha proliferado mucho estos aparatos y ya se ve como un problema por la contaminación auditiva que genera, por lo que ha tenido que intervenir la propia autoridad logrando reglamentar su uso (no en todos los casos).